2023年3月06号
癸卯年 二月十五
迎来二十四节气中的第三个节气
——惊蛰
“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”
惊蛰之所以叫惊蛰，是因为这个时节之后会有电闪雷鸣的“春雷”出现，之前蛰伏冬眠的动物昆虫都被春雷唤醒，植物花草也展新颜，“春雷响，万物生”，处处朝气蓬勃。
仇远也在《惊蛰日雷》中写道：“昆工半夜一声雷，蛰户花房晓已开。”
“惊蛰”，是“立春”以后天气转暖，春雷初响，惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时期，此时过冬的虫卵也将开始孵化，由此可见“惊蛰”是反映自然物候现象的一个节气。然而真正使冬眠动物苏醒出土的，并不是隆隆的雷声，而是气温回升到一定程度时地中的温度。有谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，“雷打惊蛰谷米贱，惊蛰闻雷米如泥”。这是说惊蛰日或惊蛰日后听到雷声是正常的，风调雨顺，是个好年景。“春雷响，万物长”，我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云:"微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"到了惊蛰，中国大部地区进入春耕大忙季节。
《黄帝内经》中讲：“春三月,此谓发陈,天地俱生，万物以荣”。
“惊蛰”是二十四节气命名中唯一和动物有关的节气。“蛰”是指动物冬眠潜伏在土中或者在洞穴里不食不动，多指蛇类、蜥蜴类、龟类、蛙类等低温冷血动物以及一些多年生昆虫。“惊蛰”时节，气温回升、雨水增多、土地解冻、动物苏醒。
与“龙抬头”之意相似，“惊蛰”也有“复苏”“重返生机”之意，如今到了春天，气温上升，春雷涌动，蛰伏地下的虫子们也要惊醒了。
从“蛰”字的字形演变来看，小篆的底部为一只盘缠的小蛇，上半部的“执”表声，本意为束缚不动，合字则为“虫冬眠，伏而不动”，形象地说明了昆虫从寒冬到初春这一时段的蛰伏状态。
在《吕氏春秋·音律》中就曾记载：“南吕之月，蛰虫入穴”，南吕之月指的是农历八月份，在《礼记·月令》中，也记载过蛰虫：“孟春之月，冬风解冻，蛰虫始振”，孟春之月，冬风解冻之时，恰巧是惊蛰前后。
“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。”随着惊蛰节气的到来，气温快速升长，深眠在泥土中的各类爬虫渐渐复苏，即将进入繁衍阶段。
惊蛰在古代的农事生产中，是一个重要的时间节点，“到了惊蛰节，锄头不停歇”，农民开始进行播种，南方水田开始插秧，人们祭拜社神，祈求新的一年五谷丰登。
“惊蛰”这两个字，还包含更深层的涵义——顺时而动、应势而为；破除迷障，觉醒人生。
在冬天这个不利于生存的环境中，动植物都在蛰伏，植物脱掉身上的叶子，而动物们选择冬眠。厚积薄发的道理，万物正在践行，我们人也需要适时低调和蛰伏。面对困难、身处逆境而能沉得住气、不放弃、积攒力量重新发起冲锋的人，才能成大器、成大业。
唐末隐士罗隐言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时机不到，纵然是英雄豪杰，也只能处处碰壁、不得施展。所谓“识时务者为俊杰”，此时能知沉潜，方为识时务，才是真豪杰。
何为“时机”？天时、地利、人和。天时是大势所趋。地利，是适合展现才华和抱负的环境和平台。人和，是经验足够累积，定力已经锤炼成，才能已经锻造出。
所以《周易》云：“君子藏器于身，待时而动。”《管子》说：“时则动，不时则静”。知自保，有静气，沉得住，能等待，是成大事者的必备素质。
能蛰伏代表了拥有强大的自控能力，蛰伏是在说：“小不忍则乱大谋”，蛰伏就是“审时度势”，是让自己在安静之处去看见、去清醒地认知。
时机一到，惊而奋起
惊蛰不但在物候上是一个惊天动地的节气，而且对我们的人生有着振聋发聩的启发意义。
蛰伏沉潜，修身养性，等待良机，时机来临时方能凭风而起。
惊蛰，是从沉睡走向苏醒。人生，也需要从沉淀走向觉醒。
