小雪，是二十四节气中的第二十个节气，亦是冬天第二个节气。是反映降水与气温的节气。小雪节气的到来，意味着天气会越来越冷、降水量渐增。在小雪节气里，大风降温，北方地区的降水逐渐以下雪为主，天地万物失去生机，进入天地闭塞的寒冬。

负暄取乐

小雪节气，天气多阴冷晦暗、光照较少，人们的心情也会受到影响，容易心情低落。因此，余世存在《时间之书》中提醒人们：此时要学会在光照少的日子里调养自己。

负暄出自《列子．杨朱》:"昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：'负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏。说从前宋国有一个农夫，经常穿乱麻破絮，勉勉强强地挨过寒冬，到春天耕种时，在太阳下曝晒，不晓得天下还有高屋暖房、丝棉绸缎、狐皮貉裘，回头对妻子说：“背对太阳，暖和极了。别人都不知道，我去告诉君主，一定得到厚重的奖赏。”这个典故后来还引申出成语“负暄之献”和“野老献曝”。

负暄就是背部晒太阳的意思，正是来源于“野人献曝”这个成语故事。

劳动人民，天天下地干活，每天都是背朝天，晒太阳稀松平常。而对于，王孙贵族来说，晒太阳似乎成为了奢侈品。但在小雪节气，天气阴冷，日光不常见了，所以无论是王孙贵族还是普通农民，都在这15天特别珍惜日光。

在小雪节气，以背部晒太阳，对人的身体也特别好，古人就是用这种方式在小雪节气调养身体的。我们现如今晒太阳的机会也不多，在各种写字楼忙着工作的人们，和在教室忙着学习的孩子，都需要在小雪这15天好好享受阳光，强壮身体。

自昭明德

在小雪节气里，大风降温，北方地区的降水逐渐以下雪为主，天地万物失去生机，进入天地闭塞的寒冬。

古人认为天地这是在提点人类，要顺应天地变化，做有道德、有气节的人。如果提点不管用，就要用天寒地冻、冰天雪地这类的极端天气来训诫世人。

因此，古人会在小雪节气特别地反省自身，看看自己是否有明德气节。

《礼记·大学》开篇第一句中说：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。意思是“大人之学”或者“君子之学”的宗旨在于弘扬光明正大的品性，并且推己及人，把这种品性运用到教育和引导人上去，最后达到最完善的道德境界。可见，明德就是大学之道，也是我们人生在世所要追求的“大学问”。

崇德堂博物馆有一件镇馆之宝“明德堂”老牌匾，明德二字引用《礼记·大学》的开宗明义篇。

这块匾的题匾之人戴衢亨，他能是乾隆四十三年状元，也是“清代江西第一位状元”，乾隆时期辅佐乾隆处理军国要务及官员任免和一切重要奏章；曾与和珅同朝为官，因戴衢亨为人正直，不愿依附于和珅势力，在乾隆年间屡屡遭贬，迟迟不得升迁。

嘉庆年间，因戴衢亨才智出众，主张政府应节约开支、不加赋税得到嘉庆帝赏识，后官至军机大臣，相当于宰相的职位。

戴衢亨一生办事谨慎、学识渊博、为官清正，在他去世后，嘉庆帝亲临祭奠，恩宠有加，后入祀贤良祠。

怎么去追求“明德”呢？

《大学》中也给出了答案：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

习近平总书记在北京大学师生座谈会上讲到：“修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。同时，还得从做好小事、管好小节开始起步，“见善则迁，有过则改”，踏踏实实修好公德、私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。”

中国的君子，平时是十分谦逊的，不会时刻显示自己，但在小雪节气，君子要自昭明德，就是要更外显自己的智慧和德行，让天地之间，即使日光渐远，也有因人类德行而显耀的光亮。

小雪节气，了解了“野人献曝”、“负暄为乐”、“自昭明德”，这些看起来有些枯燥了。

不过没关系，来到崇德堂博物馆，可以亲自动手体验古法造纸、古匾传拓、雕版印刷、木板水印、古法线装等传统工艺。在动手创作的过程中，多感官结合，沉浸式感受传统文化技艺的别具匠心。体验，并非只是技艺的观摩与操作，更是让我们沿着中华文明的源头来感受古圣先贤智慧的传承！

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