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二十四节气·小雪: 负暄为乐 自昭明德
发布时间:2022-11-22 20:06    浏览次数 :
小雪,是二十四节气中的第二十个节气,亦是冬天第二个节气。是反映降水与气温的节气。小雪节气的到来,意味着天气会越来越冷、降水量渐增。在小雪节气里,大风降温,北方地区的降水逐渐以下雪为主,天地万物失去生机,进入天地闭塞的寒冬。
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负暄取乐

小雪节气,天气多阴冷晦暗、光照较少,人们的心情也会受到影响,容易心情低落。因此,余世存在《时间之书》中提醒人们:此时要学会在光照少的日子里调养自己。
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负暄出自《列子.杨朱》:"昔者宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉。顾谓其妻曰:'负日之暄,人莫知者。以献吾君,将有重赏。说从前宋国有一个农夫,经常穿乱麻破絮,勉勉强强地挨过寒冬,到春天耕种时,在太阳下曝晒,不晓得天下还有高屋暖房、丝棉绸缎、狐皮貉裘,回头对妻子说:“背对太阳,暖和极了。别人都不知道,我去告诉君主,一定得到厚重的奖赏。”这个典故后来还引申出成语“负暄之献”和“野老献曝”。
负暄就是背部晒太阳的意思,正是来源于“野人献曝”这个成语故事。
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劳动人民,天天下地干活,每天都是背朝天,晒太阳稀松平常。而对于,王孙贵族来说,晒太阳似乎成为了奢侈品。但在小雪节气,天气阴冷,日光不常见了,所以无论是王孙贵族还是普通农民,都在这15天特别珍惜日光。
在小雪节气,以背部晒太阳,对人的身体也特别好,古人就是用这种方式在小雪节气调养身体的。我们现如今晒太阳的机会也不多,在各种写字楼忙着工作的人们,和在教室忙着学习的孩子,都需要在小雪这15天好好享受阳光,强壮身体。
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自昭明德

在小雪节气里,大风降温,北方地区的降水逐渐以下雪为主,天地万物失去生机,进入天地闭塞的寒冬。

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古人认为天地这是在提点人类,要顺应天地变化,做有道德、有气节的人。如果提点不管用,就要用天寒地冻、冰天雪地这类的极端天气来训诫世人。
因此,古人会在小雪节气特别地反省自身,看看自己是否有明德气节。
《礼记·大学》开篇第一句中说:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。意思是“大人之学”或者“君子之学”的宗旨在于弘扬光明正大的品性,并且推己及人,把这种品性运用到教育和引导人上去,最后达到最完善的道德境界。可见,明德就是大学之道,也是我们人生在世所要追求的“大学问”。
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崇德堂博物馆有一件镇馆之宝“明德堂”老牌匾,明德二字引用《礼记·大学》的开宗明义篇。
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这块匾的题匾之人戴衢亨,他能是乾隆四十三年状元,也是“清代江西第一位状元”,乾隆时期辅佐乾隆处理军国要务及官员任免和一切重要奏章;曾与和珅同朝为官,因戴衢亨为人正直,不愿依附于和珅势力,在乾隆年间屡屡遭贬,迟迟不得升迁。
嘉庆年间,因戴衢亨才智出众,主张政府应节约开支、不加赋税得到嘉庆帝赏识,后官至军机大臣,相当于宰相的职位。
戴衢亨一生办事谨慎、学识渊博、为官清正,在他去世后,嘉庆帝亲临祭奠,恩宠有加,后入祀贤良祠。
怎么去追求“明德”呢?
《大学》中也给出了答案:古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。
习近平总书记在北京大学师生座谈会上讲到:“修德,既要立意高远,又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民,这是大德,养大德者方可成大业。同时,还得从做好小事、管好小节开始起步,“见善则迁,有过则改”,踏踏实实修好公德、私德,学会劳动、学会勤俭,学会感恩、学会助人,学会谦让、学会宽容,学会自省、学会自律。”
中国的君子,平时是十分谦逊的,不会时刻显示自己,但在小雪节气,君子要自昭明德,就是要更外显自己的智慧和德行,让天地之间,即使日光渐远,也有因人类德行而显耀的光亮。
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小雪节气,了解了“野人献曝”、“负暄为乐”、“自昭明德”,这些看起来有些枯燥了。
不过没关系,来到崇德堂博物馆,可以亲自动手体验古法造纸、古匾传拓、雕版印刷、木板水印、古法线装等传统工艺。在动手创作的过程中,多感官结合,沉浸式感受传统文化技艺的别具匠心。体验,并非只是技艺的观摩与操作,更是让我们沿着中华文明的源头来感受古圣先贤智慧的传承!
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    崇德堂是中国首家以“德”文化内容为主题的传统文化体验馆。崇德堂以崇德向善、立德树人为宗旨,致力于中华优秀传统文化的弘扬、传播、践行、传承与教育。崇德堂主展馆分为道德文化展示区和道德文化体验区。展示区陈列古牌匾300余块,名家书法作品2000余幅,名家篆刻作品250余方;体验区可以亲自感受古法造纸、活字印刷、木板水印、古书装帧等传统技艺。崇德堂是明德、悟德的地方,是我们大家修心养性、净化心灵、感悟人生的清净之地,欢迎社会各界朋友莅临崇德堂参观、指导。你我一起为中华民族的伟大复兴不懈努力。

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